ว่าด้วยความเป็นอนิจจังแห่งขันธ์ ๕

พระนครสาวัตถี. ณ ที่นั้นแล ฯลฯ

ดูกรภิกษุทั้งหลาย รูปไม่เที่ยง

สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์

สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา

สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา

ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา

ข้อนี้ อริยสาวก พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามความเป็นจริงอย่างนี้

เวทนาไม่เที่ยง ฯลฯ

สัญญาไม่เที่ยง ฯลฯ

สังขารไม่เที่ยง ฯลฯ

วิญญาณไม่เที่ยง

สิ่งใดไม่เที่ยง สิ่งนั้นเป็นทุกข์

สิ่งใดเป็นทุกข์ สิ่งนั้นเป็นอนัตตา

สิ่งใดเป็นอนัตตา สิ่งนั้นไม่ใช่ของเรา

ไม่เป็นเรา ไม่ใช่ตัวตนของเรา

ข้อนี้ อริยสาวก พึงเห็นด้วยปัญญาอันชอบ ตามความเป็นจริงอย่างนี้ อริยสาวกผู้ได้สดับแล้ว เห็นอยู่อย่างนี้ ฯลฯ ย่อมรู้ชัดว่า ชาติสิ้นแล้ว พรหมจรรย์อยู่จบแล้ว กิจที่ควรทำ ทำเสร็จแล้ว กิจอื่นเพื่อความเป็นอย่างนี้มิได้มี.

พระไตรปิฎก ฉบับหลวง (ภาษาไทย) เล่มที่ ๑๗

 (ภาษาไทย) ขนฺธ. สํ. ๑๗/๒๑/๔๒.  : คลิกดูพระสูตร

สังขตสูตร

ดูกรภิกษุทั้งหลาย สังขตลักษณะของสังขตธรรม ๓ประการ ๓ ประการเป็นไฉน คือ

ความเกิดขึ้นปรากฏ ๑

ความเสื่อมปรากฏ ๑

เมื่อตั้งอยู่ความแปรปรวนปรากฏ ๑

ดูกรภิกษุทั้งหลาย สังขตลักษณะของสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล ฯ

อสังขตสูตร

ดูกรภิกษุทั้งหลาย อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ประการนี้ ๓ ประการเป็นไฉน คือ

ไม่ปรากฏความเกิด ๑

ไม่ปรากฏความเสื่อม ๑

เมื่อตั้งอยู่ไม่ปรากฏความแปรปรวน ๑

ดูกรภิกษุทั้งหลาย อสังขตลักษณะของอสังขตธรรม ๓ ประการนี้แล ฯ

หนังสือ ภพภูมิ หน้า ๔๖๗-๔๖๘

 (ภาษาไทย)  ติก. อํ. ๒๐/๑๔๔/๔๘๖-๔๘๗. : คลิกดูพระสูตร